이 몸이 나기 전에

그 누가 이 몸이며,

이 몸이 태어난 후

그 누가 참나더냐.

태어나 잠깐동안 나라고 이름터니

눈 감고 죽고 나서

나라는 자 어딜 갔나

나무아미타불

        진관사 국행수륙재 입재날입니다. 국행이라고 하는 것은 옛날에는 이 나라의 주인을 임금으로 봤기 때문에, 임금님이 직접 나와 가지고 이 나라를 위해서 수륙재를 지극정성 다했는데, 왜 그렇게 수륙재를 중요시하고 옛날 큰스님들이 수륙재를 그렇게 소중하게 생각을 했느냐면, 오늘 우리가 천도를 해드리는 모든 이 나라를 위해서 목숨 바친 그러한 전몰장병 군인들이나, 이 나라를 위해서 살다가 돌아가신 공무원들, 특히 소방공무원들이나 경찰들이나 또는 순국선열들, 그러한 모든 분들만이 아니고, 여러분들 DNA 속에는 우리 선망 조상들의 모든 기운의 그 결과가 여러분들이고 바로 나이기 때문에, 그러한 영가들을 위해서 수륙재를 지낸다고 하는 것은 여러분들이 생각하는 것보다 훨씬 더 중요한 일입니다.

지심 발원

대자대비하신 불보살님

이 진관사에서 수륙재를 봉행함에

이 나라를 위하여 귀한 생명 바치신 모든 전몰장병과

우리나라 백성들을 위하여 몸과 생명을 바친 모든 공직자들,

그리고 우리를 낳아주신 선망부모님과 모든 조상들,

비명에 돌아가신 모든 유주무주 애혼영가 등을 증명하여 주옵소서.

진관사 수륙재를 모시는 이러한 모든 공덕

금일 영가 영전에 회향되어

마음에 모든 맺으신 원결이나

마음에 남아있는 모든 상처는

한생각에 봄눈 녹듯 녹아지고

참나는 누구런가

내 마음이 본래 부처인 줄 깨달아서

왕생극락하여주옵소서

나무아미타불

        그러면 오늘 수륙재에 오신 모든 분들이, 오늘 우리가 있는 것이 “아, 이러한 먼저 가신 영가들 덕택에 오늘 내가 있는 거구나.” 팔만대장경을 다 이렇게 똘똘똘똘 줄이면 반야심경이 되고, 반야심경을 온통 한마디로 말하면 마하반야바라밀이 되는데, 오늘 수륙재에 모인 모든 영가들을 위해서 우리 마하반야바라밀을 5번만 외워드리고 오늘 법문으로 들어가도록 하겠습니다. 

마하반야바라밀 마하반야바라밀 마하반야바라밀

마하반야바라밀 마하반야바라밀

        그러면 말이여. 저는 석가모니 부처님께서 이 세상 와서 “니가 아무리 죄를 많이 지어도 그건 내가 익힌 습관일 뿐이지, 내 마음바탕 내 참생명은 더럽힐 수 없다. 지옥엘 가도 그대로요. 인간의 태어날 때도 그대로요. 어디를 가도 그대로다. 고로 너는 근본이 부처이니라.” 금일영가여, 당신들은 부처이십니다. 여기 진관사에 보면 이쪽저쪽에 족자를 해 가지고 <당신은 부처님입니다.> 대단한 법문이거든. 금일 영가 등이여, 당신은 부처이십니다. 그럼 부처인 줄 알면 부처의 길을 가야 됩니다. 부처인 줄 알고도 중생의 길을 가면 그건 중생이고, 부처인 줄 알았으면 부처의 길을 가는 것을, 우리는 그 길로 인도하는 것을 수륙대재라 그럽니다. 수륙재다.

        금일영가 등이여. 여 모든 신도들은 돌아가신 전몰장병과 우리 선망부모를 위해서 이 수륙재를 지내는데, 이 앞에 계시는 회주 스님이나 주지 스님이나 나는 영원한 생명, 당신들이 있어서 이 나라가 있었고, 당신들이 있어 우리가 있었으니, 바로 우리와 당신은 한 몸입니다. 인간과 자연은 한 몸입니다. 그럼 그 한 몸으로 알고 그 길을, 가는 길을 태어나도 태어난 바가 없고, 죽어도 죽은 바가 없다. 태어남이니 죽음이니 하는 것은 인간들 감정에만 있는 일이니, 그 감정을 벗어나 가지고 텅 빈 본래 참생명을 볼려면, 다만 다만 헛된 망상 번뇌만 놓아버리라. 부처를 새로 만들어서 보는 것도 아니고, 없는 걸 구하는 것도 아니고, 구름만 걷어버리면 영원한 광명이다. 자 금일 영가등이여. 구름이 뭡니까? 미운 마음, 원망하는 마음, 이건 아무것도 아니거든요. 여러분들 생각해봐요. 나는 생긴 거는 거울을 보면 그렇게 안생겼는데, 초등학교 다닐 때 왜 그렇게 여학생들 고무줄 놀이 하는 거를, 면도칼을 숨겨 다니려면 그거 보통 일이 아니거든, 그놈을 숨겨 가지고 와서 그놈을 자꾸 끊었어, 자꾸 끊었단 말이야. 그러니 그러면 고무줄 끊긴 그 여학생들이 날 보고 속으로는 저 똥물에 튀긴 튀김 같은 새끼, 저거 별별 욕을 다 했을 거 아니여. 그리고 남자들끼리 구슬치기 해서 잃으면 울고 그랬는데, 그게 아픈 상처로 있습니까? 아름다운 추억입니까? 아름다운 추억이다 이 말이에요. 여러분들이 지금 그렇게 힘들고 그렇게 역경이라고 하는 것도 지옥중생이 보거나 고통받는 중생이 볼 때는 너무나 아름다운 세계고, 너무나 좋은 세계고. 그러나 부처님의 새겨볼 때는 지옥중생의 생각이나 인간의 생각이나 영가들의 생각이나 공에서 나온 파장이다. 공을 깨달아라. 공을 깨달으려면 공이란 만들어지는 게 아니라 거기에 구름만 걷어버리면 되는데, 그 구름이 우리 생각이다. 우리 생각을 걷어 버리는 것을 염불이라 그러고, 절이라 그러고, 참선이라 그럽니다. 나는 참선을 전공한 사람이니까. 여러분들 하나 물어봅시다. 10년 후에 우리나라에 무슨 일이 생겨요? 10년 후에. 아 모르잖아. 얼른 모른다고 해야지, 모르잖아. 몰라. 전생 어디서 왔어요. 알아? 몰라? 그럼 모르는 게 나라는 거예요. 모르는 게. 모르잖아. 모르는 게 나에요. 우리 알고 있는 건 전부 다 금생에 와서 교육의 나요. 그건 내가 아닙니다. 비교와 투쟁과 싸움의 나요. 그러면 모르는 대로 돌아간다는 말은, 안다 모른다는 상대성이 아니고, 청정으로 돌아가는 내 참생명이다. 그래서 나는 누구인가, Who am I?, Oh, we don’t know. 모를 뿐인 그놈을 딱 잡고 있을 때 그게 바로 청정이요. 그게 바로 내 생명이라 이 말이여.

        그러면 그것을 할려면은 여러분들이 인제 직접 오늘 가서 수륙재를 지내야 됩니다. 이 진관사에서 해마다 수륙재 한번 지내는 거요, 우리는 잠깐 와서 법문하고 가면 그만이에요. 회주 스님이나 주지 스님이나 주위 스님들은 요거 끝나면 뒷날부터 다시 시작해요. 뒷날. 1년을 준비한다고, 1년을. 이거 아무나 못 하는 거예요. 정말 고맙게 생각해야 돼, 이건 나라에서 해야 할 일이라고요. 옛날에는 국행이니까 나라에서 임금이 하지만, 지금은 민주주의니까 전 민주가 국민이 주인이니까, 전국민이 해야할 걸 진관사에서 해마다 해 주는 거예요. 그러면 진관사에서 하는 그것이 인간들끼리도 평등이 아니라 새들도, 모든 노루도, 새들이 없어지면 열매를 먹어서 똥을 안 싸주기 때문에 나무들이 자라나질 않고, 짐승들이 없으면 하나만이라도 없어도 우리는 다 죽습니다. 벌이 다 죽어버리면 아인슈타인 박사는 4년인가 8년 만에 인간은 전멸을 할 것이다. 다 죽어가고 있잖아요. 아, 수륙재라는 건 벌도, 토끼도, 노루도, 새도, 온 생명이 다 부처생명 하나구나. 이건 유네스코가 아니라 무네스코까지 올라가야 돼. 그러면 그러한 수륙재가 여러분들이 집에 가서 직접 오늘부터 삶이 될 때, 그 수륙재는 살아있는 수륙재가 되고, 내년에 또 수륙재 안 하나 기다리는 수륙재가 된다 이 말이야.

        그럼 어떻게 할 것이냐. 여러분들 가족들이 마음대로 됩니까? 안됩니까? 절대로 안됩니다. 왜 안될까요? 내 몸뚱이도 내 마음대로 안 돼요. 내가 13살에 해인사에 출가했어. 지금 65년째예요. 내일모레 80인데. 해인사에 곧 들어와서 가사장삼 있고 왔다 갔다 하면 이 앞에 계시는 저 주지 스님만한 스님들이 내 볼때기를 이렇게 만지면서 “아이고 동자스님 귀엽다”고. 지금 귀여워? 다 늙었잖아. 늙지말라면 늙어? 안 늙어? 아프지 말라면 아파? 안 아파? 죽지 말라면 뒤져? 안 뒤져? 죽죠. 그럼 내 몸뚱이가 내 마음대로 돼? 안돼? 내 몸뚱이도 내 마음대로 안 되는데, 왜 남편은 내 마음대로 되기를 바랍니까. 내 몸뚱이도 내 마음대로 안 돼, 왜 부인이 가족이 내 마음대로 되겠냐 이 말이에요. 그래서 부처님은 이 세상이, 가족이 내 마음대로 되려면은 바다가 되어라. 한 방울 물이 영원히 마르지 않는 길은 바다에 떨어지는 길이다.

         그런 까닭에 이제 오늘 오신 영가들 중에 시를 좋아하는 영가들을 위해서 제가 좋아하는 시를 하나 읽어드리고 결론을 내겠습니다. 괴테라고 하는 시의 성인이 지금 지구상에 살아있는 사람은 80억 정도가 된다 그래요. 80억 이 지구에 와서 죽어간 사람은 몇 명이나 된답니까. 탤런트 이름은 잘도 아는데 그런 건 몰라, 몰라. 천억 하고도 60억이 넘어간대요. 돌아가신 분이. 그럼 그분들 인적사항을 전부 다 슈퍼컴퓨터에다가 집어넣으니까, 제일 천재가 괴테가 나왔답니다. 괴테. 두 번째가 아인슈타인. 그럼 그 괴테가 법화사상, 수륙재 사상이라는 걸 뒤늦게 경전을 보고 나서, 석가모니 부처님이라고 하는 이 어른이 온 우주를 한 방으로 만들어 버렸고, 한 생명으로 바꾸나 하고 너무 감동을 받아서 시 성인이니까 <하나>라는 시를 지었어요. 진관사에 오늘 오신 모든 영령들 영전에 당신들 가족들을 대신해서 내가 <하나>라는 시를 올립니다. <하나>.

모든 것이 제멋대로 구르는 듯해도 사실은 하나로 얽혀 있다네.

우주의 힘이 황금종을 만들어 이들을 떠안고 있구나.

하늘 향기 은은히 퍼져 나가니 지구가 그 품에 떠 안기도다.

모든 것이 조화로이 시간과 공간을 채우누나.

휘몰아치는 생명의 회오리 속에서 나도 파도도 다 함께 춤춘다.

삶과 죽음이 있건만 영원의 바다는 쉼 없이 출렁이누나.

변화하고 진동하는 저 힘이 내 생명의 원천.

오늘도 먼동이 트는 아침에 나는 거룩한 생명의 옷을 짜노라.

         저는 이 시를 아주 좋아하는데, (박수)그러면 아 거 참 말 안 듣네. 그러믄 우리가 생명을 우선 짜러 가자 이 말이오. 어떻게 짜요. 오늘 집에 가서 내 몸뚱이도 내 마음대로 못하면서 내 가족을 내 마음대로 되기 바라는 욕망을 오늘 진관사에 놔두고 가자. 수륙재 지내주시는 스님 고맙습니다. 내 안에 있는 모든 불만과 불평과 모든 것이 지나간 강물이라는 걸 알았습니다. 이미 없어져 버린 걸 나만 붙들고 있는 이런 어리석음에서 벗어나겠습니다. 그걸 무명에서 벗어나는 길이다. 그러면 두 번째는 그러한 마음이 빈 공간이 생기려면은 내 안에 불평불만 번뇌망상과 부처가 둘이 아닌 불이법을 마지막으로 여러분들이 알고 가셔야 됩니다. 여러분들 바다 알죠, 바다. 우리나라는 3면이 바다가 있다는 게 이게 굉장한 복입니다. 삼면이 바다라는 게. 앞으로 두고 보면 알아요. 우리나라는 다른 나라가 이상기후가 돼서 아주 힘들어져도, 우리나라는 희망적이에요. 그리고 희망적으로 보면 희망적으로 변하는데, 휴거인가 거휴인가, 무슨 맨날 종말이나 이런 거 말하는 그 큰일 나는 소리여. 우리나라는 희망적이거든. 그러면 바다에 가보면 파도가 일렁일렁해요? 안 해요? 그 파도를 우리 번뇌망상, 번뇌라 그래요. 번뇌. 바닷물을 우리 참생명 마음이라고 그래요. 그러면 번뇌망상이 싫다고 파도를 다 걷어내 버리면 바닷물이 남아 있습니까? 없습니까? 없어져요. 부처도 없어져 버려요. 그래서 부처님이 거룩하신 것은 수륙재가 거룩한 것은 파도를 없애고, 당신들 마음의 한을 없애버리려고 하지 말고, 한 생각 돌려서 바람만 잠자면 파도는 뭐가 된다고? 바닷물이 된다고. 바람만 잠자면 번뇌망상은 부처가 된다고. 당신들 한 맺힌 마음이 한 생각 수륙재가 되면 부처라는 것을 확인하니, 여러분들이 집에 가 가지고 “아휴 나는 안 돼. 나는 이렇게 모든 게 부정적으로만 생각돼, 우울증은 왜 이렇게 와”, 싫어할 게 아니라 “아 이것이 나를 오늘날까지 이끌고 왔구나. 나도 수륙재를 지내자. 어이 내 안에 있는 못된 성깔머리, 어이 번뇌망상, 우리 부처 한번 안 돼 볼래? 나무아미타불 부르는 이놈이 누구인가. 나는 누구인가. 이뭣고.” 모르는데 쏙 들어가면 그것이 안 되는 사람은 진관사 법당에 와서 떡하니 마음 안에 있는 번뇌망상 땅바닥에 내려놓고 큰 생명을 떡 떠받들고 절을 하면 108배가 얼마나 아름답지 않느냐며, 수륙재가 얼마나 우리가 공덕을 짓는 일인 걸 알게 된다 이 말이에요. 그러면 여러분들이 오늘 수륙재를 지낸 분들은 집에 가서 내 마음 농사를 내가 어떻게 짓고 있는가. 밭에다가 콩을 심으면 뭐가 나요? 보리를 심으면? 알기는 아는구만. 그래도 알기는. 그러면 우리 마음밭에 한번 남을 미워하면 그 씨앗은 심어집니까? 안 심어집니까? 짜증나고 죽어버리겠다면 그 씨앗은 심어져요? 안 심어져요? 마음밭에는 그보다, 밭에 심는 것보다 70배가 더 정확하게 심어집니다. 아, 내가 한 생각 한 생각 하는 게 내 마음밭에 그대로 씨앗이 심어지고 있으니, 모든 불보살님은 씨앗을 두려워하고 모든 중생은 열매만 찾는데, 씨앗 없는 열매는 있을 수가 없다. 오늘 나는 무슨 씨앗을 심고 있는가. 수륙재의 씨앗을 심어서 살생하지 말아라. 내가 곧 부처임을 알고 그 길을 걸어가는 것을 참으로 수륙재를 봉행하는 길이더라.

         모두 다시 한번 합장을 하십시오. 자 여러분들 지금 이번 합장하는 것은 여러분들 낳아준, 여러분들 웃대 조상 조상 조상 조상 조상 올라가서 수천 대 100대 중에 할머니나 할아버지 한 분만 없으면 여러분들이 있을 수 있습니까? 없습니까? 여기 모여든 모든 영가가 다 우리 부모입니다. 다 조상입니다. 정말 그렇거든요. 그것은 과학이 증명을 하고 있어. 그리고 지금 이 청해 모신 모든 전몰장병, 공무원들 아까 주지스님이 소방관들 경찰관들 그분들을 위해서 축원해 주십시오. 참 고마운 말이다. 여기서만 하지 말고 내가 집에 가서도 해야겠구나. 그러면 그분들 그러한 선망부모 그분들 위해서 나하고 같이 이제 축원한다는 마음을 가지고 합장을 하십시오.

 

원컨데는 진관사 수륙재를 지낸 공덕

파도가 바람만 잠자고 나면

바닷물이 부처가 된다는 이러한 인연법의 수승함이여

금일 모든 영가들이

제법은 종연생이요(諸法從緣生) 제법은 종연멸이라(諸法從煙滅)

인연법을 깨달아서 수륙재의 공덕으로 왕생극락하시고

라라리라라 라라리라라 태평가를 부르시어

이 나라가 평안하고 남북통일이 오고 세계의 모든 분쟁이 멈춰서서

세계평화 이뤄지이다.

나무아미타불