안녕하세요. 백중기도를 입재한 후 초재, 2재를 지나 오늘 3재입니다. 지금 장마 폭우로 인해 피해를 입고 있는 곳도 있고, 다행히 오늘은 좀 덜하긴 해도 수해 재해를 입으신 분들을 위해 기도를 해주셨으면 합니다. 코로나19로 인해 치유와 극복의 기도를 올렸는데, 한 가지 덧붙여서 이번 자연재해를 빨리 정상적으로 회복할 수 있도록 함께 기도합시다. 비가 며칠간 더 온다고 하니 걱정스럽지만, 빨리 정상 회복되었으면 하는 바램입니다.

     3재법문 할게요.

1. 제 3 송제대왕

     송제(宋帝)대왕은 지옥시왕 가운데 21일에 망자의 심판을 담당하는 세 번째 왕으로 한빙지옥(얼음지옥)을 주재하는 왕입니다. 한빙지옥은 살을 에는 추위와 눈보라, 얼음이 죄인들의 온 몸을 베고 지나가는 거대한 빙하 협곡입니다. 송제대왕의 심판에 통과하지 못한 중생들은 여기서 극한의 추위에 떨면서 고통을 받게 됩니다. 한빙지옥에 육갑 가운데 임오 계미 갑신 을유 병술 정해 분들이 많이 간다고 합니다. 무자보다 나이가 많은 사람이 정해입니다.

     살아가면서 온기가 있는 사람이 되어야겠지요. 따뜻한 마음을 일으켜서 모든 사람에게 자비로운 마음으로 함께 더불어서 살아야지 이 세상이 밝고 넉넉해지고 모든 것이 이루어집니다. 우리가 염원한 것을 잘 키워가는 것이 기도이고, 염원이 잘 돼서 복의 씨앗이 되고 뿌리가 됩니다. 염원을 일으켜서 신심과 원력과 수행으로서 염불을 해야 합니다. –여기서의 수행은 염불행자를 지칭하는 거예요. 물론 간경도 수행이고, 참선도 수행이지만, 여기서의 수행은 나무아미타불을 염불한다든지, 관세음보살을 염불하는 것이고, 제일 하기 쉬운 염불이 나무아미타불 관세음보살이지요. 중국에서도 “집집마다 관세음보살, 집집마다 미타불”이라는 말이 있어요. 우리가 일념진심으로 한 생각에 발원을 일으키면 그 생각이 살아서는 삼재칠난이 없어지고, 돌아가서는 왕생극락할 수 있는 거에요. 그걸 일거양득이라고 해요. 한가지로서 2가지 이익을 얻는다. “사후왕생 생전안락”이란 말 들어보셨죠. 일거양득이에요. 절집에서는 스님들이 수행을 잘못하면 일거양득죄를 짓는다고 해요. 절집에서도 잘못하고, 집의 부모님에게 효도를 못하고 왔으니 죄를 짓는다고 합니다. 염불을 열심히 해서 삼성에게 염불합니다. 삼성은 아미타불이 주불이고, 좌우보처는 관음세지에요. 그래서 나무아미타불 관세음보살 대세지보살을 열심히 염하면 사후에 왕생극락도 되지만 생전에 삼재칠난까지 다 면할 수 있다고 했어요.

     복은 베풂 뒤에 받게 되는 거고 덕은 사람들이 공경하는 데서 받게 되는 겁니다. 그래서 공덕을 쌓으라고 할 때 복덕을 쌓으라고 하는 말을 들어보셨죠. 살아가면서 저절로 되는 것은 없어요. 시간을 들여서 정성을 들여야지만 결실도 좋은 거예요. 그래서 “선인선과 악인악과(善因善果 惡因惡果)”라는 말 들어보셨죠. 예를 들어 은행에 돈을 많이 넣으면 이자가 많이 나오듯이, 내가 좋은 일을 많이 하면 좋은 곳에 갈 수 있습니다. 우리가 사바세계에서 극락세계로 이민 가야 되겠지요. 그러려면 나무아미타불 관세음보살을 많이 지송해야 합니다. 그러면 저절로 따논 당상입니다. 염불하지 않으면 극락세계가 아니라 계속 사바세계에 머물러 있는 거예요. 이민 갈 준비합시다.

     오늘같이 더운 날 기도 많이 오셨네요. 오셔서 같이 염불하면 극락가는 건 따논 당상입니다. 연꽃이 많은 극락, 청련화로 가든지, 백련화로 가든지 그건 자기취향대로 갑니다. 그래서 제일 상품상생인 백련대로 아미타부처님이 이끌어서, 그곳에 가는 것이 최고의 마지막 염원입니다. 자기가 마음 먹음대로 된다고 그러죠. 자꾸 지옥 생각만 하면 지옥에 가게 됩니다. 생각하는대로 이루어지는 거예요. 그러니까 신심과 원력과 수행으로서 계속 염원을 해야 돼요. 그래야지만 이루어질 수 있어요. 꼭 이루어질 수 있다고 생각하고 하셔야 합니다.

     송제대왕의 원불은 현겁천불입니다. 현겁(賢劫)은 발타겁, 파타겁이라 불리고 불교에서는 과거, 현재, 미래의 3대 겁 가운데 현재의 긴 시간을 말합니다. 현겁의 시기에 구류손불, 구나함모니불, 가법불, 석가모니불 등의 1천명의 부처님이 출현하여 세상 중생을 구제하는 시기입니다. 현겁에 출현하신 수많은 부처님을 부를 때 현겁 천불이라고 하는 것입니다.

      그렇다면 한빙지옥은 어떤 죄를 지은 사람이 가는 곳이냐?

평소 부모님이 살아계실 때 한 겨울에도 차가운 방에 지내는지, -요즘은 방 추위는 고사하고, 아파트 이사간 후에 부모님이 찾아올까봐 알려주지도 않고, 아파트 이름도 복잡하고 어려워서 찾아가지도 못합니다. - 어떤 음식을 드시는지 신경 쓰지도 않고 -음식 잘 드시는지 전화도 자주 드리고 관심을 가지면 됩니다. - 오직 자신의 남편이나 처, 그리고 자식만 챙기고 아끼면서 살았던 불효자들이 가는 지옥입니다. 또 돌아가신 부모님을 위해서 한 번도 천도재를 지내지 않고 – ‘평상시 잘 해드렸는데 천도재는 무슨’이라고 하지만, 돌아가신 분이 1/7의 공덕이고, 살아있는 사람이 6/7 공덕이에요. 우리를 위한 천도도 되고, 효도를 해야만 부처님 제자라고 할 수 있어요. 잘 해드리는 게 우리가 할 일입니다. 오직 자신과 자식의 성공을 위한 기도만 하면서 자신을 낳아주고 길러준 부모님의 은혜를 잊어버린 사람도 이 지옥에 떨어지게 됩니다. 우리도 ‘소홀하지 않았나.’ 잘 생각해 보세요.

徹悟선사 게송

一句彌陀(일구미타) “나무아미타불” 지극정성 염송함은

證三不退(증삼불퇴) 세 가지 불퇴를 한 번에 증득함이니

祇此一生(기차일생) 다만(이렇게) 지극히 염불하는 일생은

便補佛位(편보불위) 바로 부처님 후보의 지위이다.

      정토법문 가운데 3가지 기본 사상이 있어요. 믿음, 원력, 수행입니다. 이 3가지 법으로 종지를 삼는 거예요. 일구미타의 만법왕이라고 하는데, 一句彌陀(일구미타)에서 미타는 나무아미타불의 준말이에요. 열심히 염불하면 부처님 후보에 오르는 건 따논 당상이에요.

     사람이 살다가 늙고 병이 걸려 간다는 것은 명이 다해서 가는 거예요. 생노병사, 태어나서 늙으면 병이 들고 돌아가는 거예요. 그건 괜찮은데, 사람들이 스스로 물에 빠진다든지 목을 맨다든지, 교통사고 등은 꼭 그 장소에서 사고가 난다고 해요. 그걸 구체사귀(구할 구, 대신할 체, 죽을 사, 귀신, 求替邪鬼) .) 라고 해요. 대신 죽을 사람을 찾는 귀신 때문이라고 합니다. 이럴 때는 표지판에다가 <나무아미타불>을 크게 써놓으면 그 <나무아미타불>을 쓴 공덕으로 귀신이 그 곳에 접근을 못한대요. <나무아미타불>을 염불하는 공덕으로 죽을 생각도 안 낸다고 합니다. 아미타부처님의 가피력으로 죽을 사람이 거기서 안 죽는다는 거예요. 제가 횡성에 있을 때 한 다리에서 매년 교통사고가 났어요. 이장이 천도재를 부탁해서 월정사 주지스님을 모셔다가 천도재를 지냈어요. 그 이후엔 사고가 안 났어요. 그게 벌써 20년전 이야기에요. 주변에 사고가 자꾸 나고 자꾸 죽는 사람이 있으면 꼭 천도재를 지내도록 하세요.

四種淨土

1. 常寂光淨土(상적광정토)

2. 實報莊嚴土(실보장엄토) 一心을 증득하여야 往生함

3. 方便有餘土(방편유여토)

4. 凡聖同居士(범성동거토) 염불이 一心단계에 들지 못하면

범성동거토에 왕생함

一心

1. 事一心 : 염불을 하되 아직 염불한다는 相이 남아있는 수준의 염불 (主、客의 대립이 남아있는 상대적 염불) ->方便有餘土에 往生

2. 理一心 : 염불의 功이 깊어져 염불하는 주체(能)와 염불의 대상(所)인 佛간의 구별이 끊어져 염불하는 사람이 바로 부처이고 염불대상인 부처님이 바로 염불하는 사람임. 心佛一如한 상태의 염불을 말함 (主、客의 대립이 완전히 끊어진 절대적 염불수준) ->實報莊嚴土에 往生.

理事一心이 되어야지만 완전한 정토에 갈 수 있다는 거예요. 좀 어렵지만 쉽게 생각하면 돼요. 내가 아는 나와 부처님의 마음과 일치하면 왕생가겠구나하고 생각하시면 돼요.

一念相應一念佛 한 생각이 부처님 명호를 지극정성 생각하면

(일념상응일념불) 한 생각이 그대로 부처이고

집에 널어놓은 빨래를 생각하면 빨래 생각으로 되는 거예요. 그러나 진관사에 와서 나무아미타불 자꾸 하면 일념상응해서 기도발이 너무 좋은 거예요. 다른 생각없이 나무아미타불, 관세음보살, 대세지보살만 생각하면 삼성이에요.

念念相應念念佛也 생각 생각이 부처님 명호를 지극정성 생각하면

(염염상응염념불야) 생각 생각이 그대로 부처이다.

三聖所有功德聚 극락세계의 아미타불, 관세음보살, 대세지보살

(삼성소유공덕취) 세분(三聖)께서 갖추신 공덕의 무더기는

數越塵沙大若空 시방세계 가득 찬 티끌 수보다 많으며

(수월진사대야공) 허공계보다 더 광대하나니,

十方諸佛威讚嘆 가사(만약), 시방세계 모든 부처님들께서

(시방제불위찬탄) 세분의 공덕에 대하여 찬탄하시기를

塵劫不能窮少分 塵劫(무량한 세월, 항하사겁도 같은 말이에요.)이 다하도록 하신다 해도

(진겁불능궁소분) 小分(조그만큼)도 다 설명할 수 없네.

깨달았다는 것은 말로 표현할 수 없어요. 느끼는 거예요. 본인들이 하기에 따라서 가피를 받았구나 등을 본인이 느끼고 생각하는 거지 남이 해주는 게 아니에요. 기도도 염불도 다 자기가 해야됩니다. 사바세계에 머물지 말고 극락세계로 왕생하도록 열심히 정진합시다. 앉아서도 염불, 서서도 염불, 노는데 염불하라고 하죠. 다같이 부처님되십시다.