<“봄맞이 입춘” 담아도 넘치지 않는 복그릇을 준비하자.>  

     안녕하세요. 오늘은 좋은 날이죠. 입춘입니다. 입춘이 지나면서 우리는 네 번의 설을 쇠었어요. 동지팥죽 드셨죠? 음양의 설, 양력 설도 쇠었고, 음력 설도 쇠었고, 오늘 마지막 입춘날입니다.

     입춘날은 봄이 들어왔다는 이야기입니다. 설 입자(立)은 사람이 땅에 서있는 반듯한 모습입니다. 입춘, 입하, 입추, 입동에서 입은 들어왔다란 소리예요. 그래서 여름이 들어왔다, 입하, 가을이 들어왔다, 입추, 겨울이 들어왔다, 입동, 그래서 춘하추동입니다.

     아까 얘기했듯이 입 자는 사람이 땅에 반듯하게 서있는 모습이고, 춘 자(春)는 언덕 둔자(屯)아래에 해가 있는 모습입니다. 겨우내 얼어붙은 12월 두터운 땅을 풀이 쏙쏙 올라오는 모습입니다. 대 자(大)는 사람이 반듯하게 서서 양팔을 벌린 모습입니다. 겨울 내내 움츠리고 의기소침해서 웅크린 모습은 춥지요. 오늘 큰 대자로 팔을 쫙 펴면 기상이 확 들어옵니다. 거기다 길 자(吉)를 쓰면 상서로운 모습이 다 들어온 거예요. 그래서 입춘대길(立春大吉)이에요.

     입춘은 보통 정월달에 들어오기도 하고, 섣달에 들어오기도 하는데, 입춘이 되면 어떤 모습이 달라지나하면요. 바람이 따뜻하게 불어와서 땅이 녹기 시작하고, 두 번째는 땅속에서 잠자던 벌레들이 꿈틀꿈틀 움직이기 시작하고, 마지막으로는 강물속의 물고기들이 돌아다닌다고 합니다.

     그동안 참 따뜻했죠. 오늘 약간 춥다지만 이건 겨울도 아니에요. 겨울도 아닌데 추운 건 작년 입춘 때 여러분들이 입춘방을 똑바로 안 붙이고 거꾸로 붙여서 그래요.(웃음) 오늘 가져가시면 반듯하게 붙여주세요. 입춘을 잘 붙여야 날씨가 혹한도 안 오고 따뜻하다고 그러는데, 겨울은 좀 차야 되지요. 우리가 요즘 따뜻하다보니, 올 해는 병충해가 많아서 풍년이 아니라 흉년이 든다는 말도 돌고, 자금 코로나 바이러스가 돌고 있는데, 이것도 다 우리들이 만든 고업이에요. 남이 만드는 게 아니에요. 그래서 그런 분들을 위해서 기도를 좀 해야 되겠죠. 달라이 라마 성하께서 병을 예방하는 기도진언으로 기도하셨어요. 다같이 합장해 봅시다. 따라진언인데요. <옴 따레 뚜따레 뚜레 사바하(Om Tara Tattare Ture Soha) >. 쉬워요. 우리가 안 해서 그렇지. 다시 3번 해봅시다.

옴 따레 뚜따레 뚜레 사바하

옴 따레 뚜따레 뚜레 사바하

옴 따레 뚜따레 뚜레 사바하

‘모든 사람들이 감기에, 독감에, 혹독한 바이러스에 걸린 것을 빨리 낫게 해주십시오.’라는 염원을 가지고서, 너도 나도 세계 모든 사람들이 빨리 속득쾌차하기를 염원해야 되요. 그게 기도의 가피에요. ‘나만 살아야 되겠다.’가 아니에요. 너도 나도 모든 사람들이 다 기도 성취해야 되고, 기도 발원해야 되고, 기도에 가피를 입어야 하고, 업장도 소멸해야 되고, 그게 우리가 다 할 일들이에요.

     그래서 우리가 입춘날에 적선동덕을 쌓아야지만 집안이 편안해져요. 보통 <입춘대길 건양다경(立春大吉 建陽多慶)>이라고 그러죠. 입춘방(立春榜)을 쓴다, 입춘첩(立春帖)을 쓴다, 그러는데, 건양다경에서 건양은 고종황제의 연호예요. 그래서 모든 사람이 다 잘살기를 바라서 건양다경이라고 해요. “입춘에는 크게 좋은 일이 있고, 새해에는 경사스러운 일이 많기를 바란다.”는 뜻이에요. 그리고 보통 절집에서는 <입춘대길 여의길상(立春大吉 如意吉祥)>이라고 써요.  <입춘대길 복덕구족(立春大吉 福德具足)><입춘대길 수산여해(立春大吉 壽山如海):수명은 산과 같이 장수하고, 부자되기는 바다처럼 깊어진다는 의미>. 오늘 법문지 뒤에 많이 써놓았습니다. 이렇게 써 붙이는 것은 좋은 일만 있으라는 겁니다.

     또한 불가에서는 입춘첩에 광명진언<옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야 훔>도 써요. 육자대명왕진언<옴 마니 반메(파드메) 훔>, 따라진언<옴 따레 뚜따레 뚜레 사바하>(따라는 티벳어로 관세음보살과 같은 의미입니다.). 나쁜 것은 다 소멸하고 길상만 들어오라는 불설소재길상다라니를 써서 붙이기도 합니다. 그리고 <적선공덕 가행정진(積善公德 加行精進)>이란 문구를 사용하기도 합니다.

     정조임금때는 부모은중경(父母恩重經)에 나오는 <나무 사만다 못다남 옴 아아나 사바하>, 부모은혜를 갚는 진언을 인쇄해서 나누어주기도 했다고 합니다.

     입춘방 속담에 ‘흥부집 기둥에 입춘방’은 찢어지게 못사는 집에 입춘방은 격이 맞지 않는다는 소리에요. 좀 번듯한 기와집에 붙여야지 맞는데, 흥부네는 아주 못사는 집의 대명사잖아요. ‘가게(포장마차와 같은 작은 길가의 점포)에 입춘방’도 격에 맞지 않음을 탓하는 내용입니다. 또 중국속담에 ‘천천히 가는 것을 겁내지 말고 다만 아주 멈춰있는 것을 겁내라.’는 말도 있어요. 그러니까 부지런히 여일하게 가야지, 여러분들이 민속대명절 등에 천천히 가도 쉼 없이 가면 가는데, 안 가고 딱 멈춰있으면 몇 시간 되도 안가는 거잖아요. 그렇듯이 천천히 가는 것을 나무라지 말고 멈춰있는 걸 겁내라. 우리가 일할 때 여일하게 꾸준히 해야지, 했다 안했다 하지 말라는 속담도 있어요.

입춘날 우리는 좋은 공덕행을 쌓아서 모든 사람에게 좋은 일을 하면 그것이 다 적선공덕행이 된다고 해요.

     <열양세시기>에 보면, 입춘점을 보기도 합니다.

-보리뿌리를 뽑아 보리의 뿌리가 세 가닥 이상이면 풍년이요, 두 가닥이면 평년, 한 가닥이면 흉년이다.

많으면 많을수록 풍년이 든다는 말이 있습니다. 제석천왕은 스님들이 수행정진을 아주 잘하면 밭에 콩알(메주콩 같은 것) 여섯 개를 준다고 해요. 정성을 들여야지만 공덕을 받을 수 있다는 얘기입니다. 지난 번 종범스님께서 말씀하셨듯이, 복을 짓고 복을 받는 게 다 나한테 달렸어요. 제가 배고프면 제가 밥을 먹어야하지요. 다 본인이 직접 하는 거예요. 물을 마시면서 물의 차고 따뜻함도 본인이 느끼듯이 우리가 공부하고 덕 짓는 것도 다 본인이 하는 거예요. 입춘날에는 남에게 공덕을 베풀어야 합니다.

-오곡의 씨앗을 솥에 넣고 볶아서, 맨 먼저 솥 밖으로 튀어나오는 곡식이 그해 풍작이 된다.

보리쌀이나 좁쌀, 율무쌀을 다 볶다가 율무가 툭 튀어나오면 그 해 율무가 풍년입니다. 옛날 얘기들입니다. 요즘은 이렇게 안하죠. 요즘은 집에서 반찬도 안 해서, 집반찬이라고 써 붙이기만 하면 거기 가서 줄서서 산다고 해요. 그러나 집에서 화학조미료 안 넣고 직접 만들어 먹이는 게 최고의 집밥이에요. 예전에는 사람들이 툭하면 엄마가 해주던 밥이라고 했지요. 엄마가 뭘 해줬겠어요. 정성을 들여 잘 해줬기 때문에 산해진미가 아니더라도, 된장찌개 하나라도 정성을 기울여서 맛있다는 얘기에요. 엄마가 특벼한 요리를 해주는 건 아니에요. 하지만 어릴 때 엄마가 해주셨던 그 맛을 기억하는 거예요. 남편들이 특히 그러죠. 반찬이 맛이 없다고. 그러면 반찬이 안 올라와요. 맛없어도 맛있다고 하면 내일은 2-3개 더 올라올 거예요. 반찬가지고 싸우는 사람도 많아요. 그런데 <다 맞다, 다 옳다, 다 좋다, 다 맛있다>고 해야 되요. 그래야 반찬 하나 더 올라옵니다.(웃음)

    또한, 아홉자리라는 풍습이 있습니다. 입춘날 각자 소임에 따라 아홉 번씩 부지런히 일을 되풀이하면 복을 받는다는 것입니다.

아동은 천자문을 아홉 번 읽고

나무꾼은 아홉 지게를 지고,

노인은 아홉 발의 새끼를 꼬고,(겨울에는 농사일이 많지 않으니 노인들이 새끼를 꼬았어요.)

아낙네는 빨래를 아홉 가지해서 적선공덕을 쌓았다고 해요.

우리는 천수경을 9번 해봐요. 그리고 따라진언도 3번 하는 것보다 9번 해보시면 빨리 나을 수도 있어요. 9번씩 하면 공덕이 된다는 이야기입니다.

     그래서 입춘날 좋은 일을 많이 하면 액땜도 할 수 있고 공덕도 쌓을 수 있다고 했어요. 예전에는 밤중에 몰래 냇물에다가 징검다리를 놓기도 했대요. 다른 사람들에게 알리지 않고, 자기의 선행공덕을 생색내지 않는다는 거지요. 우물이 없으면 우물을 파서 급수공덕하는 것도 다 공덕입니다. 회심곡에 보면 ‘남을 위해서 뭘 했는가’ 등 좋은 말이 다 있어요. 염불도 마찬가지고. 밥을 많이 해서 도움을 주는 것도 공덕입니다.

     입춘날에는 부처님의 말씀을 잘 새기는 것도 중요하지만, 직접 몸소 실천해서 공덕행을 쌓아보세요. 오늘 공양하실 때 노보살님들이 계시면, ‘먼저 드십시오.’하고 드려보세요. 그것도 공덕행이에요. 적선공덕이에요. 함께 나누면서 모든 일을 함께 하면 공덕행이 될 수 있습니다.

    화엄경 <세주품>에 보면 <如來智慧不思議 悉知一切眾生心  能以種種方便力 滅彼群迷無量苦 (여래지혜부사의 실지일체중생심 능이종종방편력 멸피군미무량고)>, 부처님의 지혜는 모든 중생들 두루 아시고, 그때그때 때에 따라서 방편을 써서 중생들의 한량없는 고통을 보듬어주신다고 해요. 마치 관세음보살이 32응신으로 나타나신 것과 같아요. 관세음보살보문품을 한번 독송해보세요. 거기에는 원을 구하고자 하면 뭐를 하게 해주고, 등 다 나옵니다.

    그래서 우리가 하루의 계획은 언제 세우는 게 좋겠어요? 새벽에 세우고, 한 달의 계획은 초순에 세우고, 1년의 계획은 봄에 세우고, 일생의 계획은 교육시기를 잘 맞춰서 학교를 잘 맞춰 들어가는 것입니다.

    세시명절과 세시절기가 있다고 그랬죠. 명절은 설날, 추석날, 정월보름날 등이고, 절기는 24절기고, 한 달에 두 번씩 들어요. 제일 처음이 입춘이고, 마지막이 동지, 대한, 소한이에요.

    오늘 공양 잘 하세요. 왜 팥떡을 하신지 아시죠? 모든 재난, 액난 소멸하는 의미로 다 나눠드시라고 한 겁니다. 그래서 신중기도할 때 팥 등을 도량에 뿌리는 것도 액땜을 하는 거예요. 떡 먹는데만 급급하지 마시고, 공덕을 서로 나누도록 합시다.

    입춘축의 여러 가지 예를 읽어볼게요.

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